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익재 이제현(李齊賢) 에 대하여


익재 이제현(李齊賢)

高麗時代(고려시대)
1287(충렬왕 13)~1367(공민왕 16)
자 중사(仲思), 호 익재(益齋), 시호 문충(文忠), 문하시중(門下侍中)



이제현(李齊賢. 충렬왕 13(서기1287)~공민왕 16(서기1367))은 고려말의 정치가이며 성리학자였고 원(元)의 위협속에서 기울어가는 고려의 사직(社稷)을 혼자서 버텨낸 위인이었다.

자는 중사(仲思), 초명(初名)은 지공(之公), 호는 익재(益齋), 시호는 문충(文忠)으로 검교정승 진(瑱)의 아들이다. 충렬왕 27년(서기1301) 나이 15세로 성균시에 장원하고 이어서 문과의 병과(丙科)에 합격하여 예문춘추관에 들어갔다. 성균악정에 이르렀을 때에 충선왕이 만권당(萬卷堂)을 설립하고 부르므로 연경(燕京)에 가서 원(元)의 명사들인 요수(姚燧)·염복(閻復)·조맹부(趙孟頫) 등과 교우하며 학문이 심오해졌으며 이 때에 진감여(陳鑑如)가 공의 초상화를 그렸고 원(元)의 석학 탕병룡(湯炳龍)이 찬(贊)을 썼는데, 이 그림과 글씨가 국보로 지정되어 현재 덕수궁 미술관에 보관되어있다.

  충숙왕 10년(서기1323)에 유청신(柳淸臣)과 오잠(吳潛) 등이 “고려를 없애고 원나라의 성(省)으로 만들어달라”고 원나라에 간청하니 원나라에서는 전쟁을 하지 않고서도 고려를 얻었으니 얼마나 기쁜 일이겠는가? 온 조정이 들떠서 후속조치에 여념이 없는데 공은 분연히 일어나 도당(都堂. 원나라의 의정부)에 글을 보내서 고려 400년의 사직(社稷)이 이로써 무너진다고 개탄하고 유청신 등의 청원이 부당함을 이로정연하게 설명하여 고려가 역사에서 사라지는 위급을 구하였으니 이 얼마나 장한 일인가 이 뒤에 충선왕이 서번(西蕃)에 귀양가게 되자 함께 따라갔으며 가고 오는 과정에서 밀직사사·첨의평리·정당문학·삼사사 등의  벼슬이 내려졌다.

  충숙왕 복위 8년(1339)에 정승 조적 등이 심왕(瀋王) 고(暠)와 공모하여 모반하다가 잡혀죽자 그의 무리들이 연경(燕京)에 남아서 충혜왕을 음해하므로 왕을 따라 연경에 가서 잘 무마하였으며 충목왕이 즉위하자 계림부원군에 봉해졌다. 공민왕이 즉위하면서 우정승을 맡고 정동성사를 겸하였다. 그후 원종공신 조일신(趙日新)이 시기할 것을 알고 벼슬을 내놓았으므로 뒤의 ‘조일신의 난리’에 화를 모면할 수가 있었다. 그후 우정승을 두 번 지내고 문하시중에 이르렀으며 공민왕 6년( 서기1357)에 벼슬을 떠났고 왕명으로 고려의 실록을 수찬(修撰)하고 종묘와 위패의 서차(序次)를 정했으며 사후에 공민왕의 사당에 함께 모셔졌다. 저서로는 『익재난고(益齋亂藁)』·『낙옹비설』·『익재집(益齋集)』등이 있다.
  공은 당대의 문호(文豪)였으며 『익재난고』 소악부(小樂府)에는 당시의 민요 17수를 한문으로 번역한 것이 수록되어 있는데 국문학계에서 고려시대의 가요연구에 소중한 자료로 평가되고 있다.    
  1천여 년 뒤 한말(韓末)의 한문학 대가 창강(滄江) 김택영(金澤榮)은 익재(益齋)의 시를 공묘청준(工妙淸俊)하고 만상(萬象)이 구비하여 조선 3천년의 제일 대가라고 평가했다.


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[참고]

*경주이씨의 시조:이알평

謁平(알평), 字는 天瑞(천서), 號는 瓢巖(표암), 諡號(시호)는 文宣公(문선공). 恩烈王(은열왕)에 추대됨.
지금으로부터 약2160여년전 시조께서 진한땅 瓢巖逢(표암봉)에 하강 양산 촌장으로 부족을 다스리다,신라 개국공신 으로 신라 초에 임금님을 키우신 아버지 이시다.

「삼국사기」의 기록에 의하면서기 32년 (신라 유리왕 9년) 유리왕이 진한 6촌을 6부로 개칭할때 지금의 경주시 일원에 해당되는 양산촌을 급량부라 부르고 성씨를 이씨라고 사성하였으니 경주라는 지명을 붙여서 경주 이씨(慶州 李氏)라고 부르기에 이르렀다.

*경주 이씨의 중시조: 이거명

휘는 居明(거명). 蘇判公(소판공). 신라시대 좌명공신 이시다. 시조로 부터는 36세손 이시다.
신라 진골출신인 거명을 중시조로 하고, 시조의 발상지인 경주를 본관으로 하여 세계를 이어왔다. 경주 이씨의 세계는 거명의 17세손(고려 말기)에서 8파로 대별되고 다시 아래로 내려오면서 대소 70여 파로 분파된다.  8대파는 평리공파, 이암공파, 익재공파, 호군공파, 국당공파, 부정공파, 석탄공파 가 그에 버금간다.

전통의 명문거족인 경주 이씨는 고려말에 크게 세력을 떨쳤고, 조선조에 와서도 수많은 공신 학자 명신을 배출하여 명문의 대를 이었다.  가문을 대표하는 인물중에 상서공파의 백사 항복의 집안에서 가장  많은 인물을 배출하였으며, 익재공파 공린의 집안과 국당파인 매죽헌 완의 집안에서는 훌륭한 상신 및 문형이 배출되어 경주이씨의 주축을 이루었다.



출처: http://www.ecgajok.com(경주 이씨 종친회)
        http://www.gjlee.org(경주 이씨 화수회)




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